Si pour les disciples de J\u00e9sus c’en \u00e9tait fini pour leur Ma\u00eetre, il n’en \u00e9tait pas ainsi pour les chefs religieux. Dans cet article, vous d\u00e9couvrirez les mesures que ces derniers ont prises pour s’assurer que J\u00e9sus ne ressuscitera pas et ce qu’il en \u00e9tait advenu ( c’est tr\u00e8s int\u00e9ressant). Vous aimez la Bible ? Alors, cet article est fait pour vous. N’h\u00e9sitez pas \u00e0 aimer et \u00e0 le partager. Voyons d’abord le contexte g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n
CONTEXTE G\u00c9N\u00c9RAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n Peu apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus, un souvenir va \u00e9merger dans la t\u00eate des chefs religieux. Voici ce que Mathieu rapporte in extenso au chapitre 27 et aux versets 62-66: \u00abLe lendemain, qui \u00e9tait le jour apr\u00e8s la pr\u00e9paration, les principaux sacrificateurs et les pharisiens all\u00e8rent ensemble aupr\u00e8s de Pilate, et dirent : Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore : Apr\u00e8s trois jours je ressusciterai. Ordonne donc que le s\u00e9pulcre soit gard\u00e9 jusqu’au troisi\u00e8me jour, afin que ses disciples ne viennent pas d\u00e9rober le corps, et dire au peuple : Il est ressuscit\u00e9 des morts. Cette derni\u00e8re imposture serait pire que la premi\u00e8re. Pilate leur dit : Vous avez une garde ; allez, gardez-le comme vous l’entendrez. Ils s’en all\u00e8rent, et s’assur\u00e8rent du s\u00e9pulcre au moyen de la garde, apr\u00e8s avoir scell\u00e9 la pierre<\/em>.\u00bb Qu’est-ce qui vous a marqu\u00e9 dans ce passage biblique ? Que J\u00e9sus ait \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 imposteur ? Peut-\u00eatre. Quant \u00e0 moi, c’est le fait que les principaux sacrificateurs aient cru en la r\u00e9surrection de J\u00e9sus plus que les disciples eux-m\u00eames. N’est-ce pas \u00e9tonnant ? Venons-en \u00e0 pr\u00e9sent aux mesures qui furent prises par ces principaux sacrificateurs pour s’assurer que J\u00e9sus demeure \u00e0 tout jamais dans la tombe. <\/p>\n\n\n\n MESURES ARR\u00caT\u00c9ES POUR EMP\u00caCHER LA RESURECTION DE J\u00c9SUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ces mesures sont l’illustration parfaite du fait que les autorit\u00e9s juives prenaient au s\u00e9rieux les d\u00e9claration de J\u00e9sus. Passons maintenant en revue ces quatre mesures. <\/p>\n\n\n\n D’embl\u00e9e, Pilate chargea un chef de cent soldats de prendre les pr\u00e9cautions n\u00e9cessaires \u00e0 cet \u00e9gard. Marc 15.44-45 rapporte ce qui suit: \u00ab Pilate fut surpris d\u2019apprendre que J\u00e9sus \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 mort. Il fit appeler l\u2019officier de service et lui demanda s\u2019il \u00e9tait mort depuis longtemps. Renseign\u00e9 par le centurion, il autorisa Joseph \u00e0 disposer du corps. \u00bb L\u2019enjeu \u00e9tait de taille autant pour Pilate que pour les chefs religieux juifs.<\/p>\n\n\n\n 2. Pierre roul\u00e9e devant l\u2019entr\u00e9e de la porte du s\u00e9pulcre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Voici ce que Mathieu dit sous ce rapport au chapitre 27 et les versets 59-60 : \u00ab Joseph prit le corps, l’enveloppa d’un linceul blanc, et le d\u00e9posa dans un s\u00e9pulcre neuf, qu’il s’\u00e9tait fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre \u00e0 l’entr\u00e9e du s\u00e9pulcre, et il s’en alla. \u00bb. Vous avez bien lu, une grande pierre. Marc va plus loin dans sa description de ladite pierre. Il dit que dans Marc 16.4 : \u00ab Et, levant les yeux, elles aper\u00e7urent que la pierre, qui \u00e9tait tr\u00e8s grande, avait \u00e9t\u00e9 roul\u00e9e. \u00bb. Savez-vous combien pesait cette pierre ? Eh bien, d\u2019apr\u00e8s le manuscrit BEZA, elle pesait une tonne; et pour la d\u00e9placer, il fallait 20 personnes. D\u00e9cidemment, les principaux sacrificateurs prenaient au s\u00e9rieux les d\u00e9clarations que J\u00e9sus avait faites avant sa mort, comme quoi il ressusciterait.<\/p>\n\n\n\n 3. Une garde fut plac\u00e9e devant le s\u00e9pulcre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette mesure prise par les autorit\u00e9s susmentionn\u00e9es est mentionn\u00e9e par Mathieu. Il rapporte la peur qui avait saisi les chefs religieux peu apr\u00e8s l\u2019enterrement de J\u00e9sus. Lisons \u00e0 ce sujet Mathieu 27.62-66 : \u00ab Le lendemain, qui \u00e9tait le jour apr\u00e8s la pr\u00e9paration, les principaux sacrificateurs et les pharisiens all\u00e8rent ensemble aupr\u00e8s de Pilate, et dirent : Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore : Apr\u00e8s trois jours je ressusciterai. Ordonne donc que le s\u00e9pulcre soit gard\u00e9 jusqu’au troisi\u00e8me jour, afin que ses disciples ne viennent pas d\u00e9rober le corps, et dire au peuple : Il est ressuscit\u00e9 des morts. Cette derni\u00e8re imposture serait pire que la premi\u00e8re. Pilate leur dit : Vous avez une garde ; allez, gardez-le comme vous l’entendrez. Ils s’en all\u00e8rent, et s’assur\u00e8rent du s\u00e9pulcre au moyen de la garde, apr\u00e8s avoir scell\u00e9 la pierre. \u00bb Vous avez bien lu la mani\u00e8re dont on a qualifi\u00e9 J\u00e9sus ? \u00ab Cet imposteur \u00bb. Pour cela, une garde devait le s\u00e9pulcre jour et nuit. Ce n\u2019\u00e9tait pas n\u2019importe quelle garde. En fait, d\u2019apr\u00e8s le papyrus Oxiam Irus<\/em>, le mot traduit par garde \u00e9tait coustodias.<\/em> Ce terme d\u00e9signait une garde romaine. Dans la m\u00eame veine, l\u2019historien romain Flavius Vigitus Renautus, mentionnait dans un de ses ouvrages que cette garde \u00e9tait compos\u00e9e de 16 hommes extr\u00eamement bien entrain\u00e9s et portant 3 \u00e0 5 armes. Quel d\u00e9ploiement de militaire ? Cependant, ces gens avaient oubli\u00e9 que Dieu s\u2019appelle l\u2019\u00c9ternel des Arm\u00e9es. Quelle arm\u00e9e peut lui r\u00e9sister ?<\/p>\n\n\n\n 4. Le sceau qui scellait le s\u00e9pulcre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Finalement, un sceau fut appos\u00e9 sur le s\u00e9pulcre o\u00f9 \u00e9tait d\u00e9pos\u00e9 le corps inerte de J\u00e9sus. D\u2019apr\u00e8s encore Flavius Vigitus Renautus, le sceau ne pouvait \u00eatre plac\u00e9 qu\u2019en pr\u00e9sence de la garde romaine. Il \u00e9tait compos\u00e9 de deux pi\u00e8ces de cuir brut, 4 glaises ou d\u2019argile de c\u00f4t\u00e9, et une grosse plaque au centre sur laquelle \u00e9tait appos\u00e9e le sceau. Si ce sceau se rompait, les soldats commis \u00e0 la garde du s\u00e9pulcre encouraient la peine capitale. C\u2019est la raison pour laquelle quand ces derniers ont constat\u00e9 que J\u00e9sus \u00e9tait ressuscit\u00e9, ils ont s\u00e9rieusement paniqu\u00e9. Qu\u2019ont-ils fait ? Mathieu 28 : 12-14 : \u00ab Pendant qu’elles \u00e9taient en chemin, quelques hommes de la garde entr\u00e8rent dans la ville, et annonc\u00e8rent aux principaux sacrificateurs tout ce qui \u00e9tait arriv\u00e9. Ceux-ci, apr\u00e8s s’\u00eatre assembl\u00e9s avec les anciens et avoir tenu conseil, donn\u00e8rent aux soldats une forte somme d’argent, en disant : Dites : Ses disciples sont venus de nuit le d\u00e9rober, pendant que nous dormions. Et si le gouverneur l’apprend, nous l’apaiserons, et nous vous tirerons de peine. \u00bb<\/p>\n\n\n\n J\u00c9SUS FUT PLUS QUE VAINQUEUR QUE LA MORT<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c9coutez ce que dit Mathieu au chapitre 28 et verset 6 : \u00ab Il n’est point ici ; il est ressuscit\u00e9, comme il l’avait dit. Venez, voyez le lieu o\u00f9 il \u00e9tait couch\u00e9. \u00bb Marc de son c\u00f4t\u00e9 ajoute au chapitre 16 et au verset 6: \u00abIl leur dit : Ne vous \u00e9pouvantez pas ; vous cherchez J\u00e9sus de Nazareth, qui a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 ; il est ressuscit\u00e9, il n’est point ici ; voici le lieu o\u00f9 on l’avait mis. \u00bb. Luc abonde dans le m\u00eame sens: \u00abPourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ?Il n’est point ici, mais il est ressuscit\u00e9. Souvenez-vous de quelle mani\u00e8re il vous a parl\u00e9, lorsqu’il \u00e9tait encore en Galil\u00e9e, et qu’il disait : Il faut que le Fils de l’homme soit livr\u00e9 entre les mains des p\u00e9cheurs, qu’il soit crucifi\u00e9, et qu’il ressuscite le troisi\u00e8me jour<\/em>.\u00bb ( Luc 24.5-7). Et Jean de conclure au chapitre 20 et au verset 1: \u00abLe premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au s\u00e9pulcre d\u00e8s le matin, comme il faisait encore obscur ; et elle vit que la pierre \u00e9tait \u00f4t\u00e9e du s\u00e9pulcre<\/em>.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Que dire de tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de ? D’abord que la r\u00e9surrection de J\u00e9sus est un fait r\u00e9el. Ensuite, que c’est le plus grand \u00e9v\u00e9nement du Christianisme. Finalement, que c’est le fondement de votre foi. Cependant, il se trouve qu’il existe encore des gens qui conteste cet \u00e9v\u00e9nement pour diverses raisons. Aussi, le prochain article sera consacr\u00e9 aux premiers t\u00e9moins de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. <\/p>\n\n\n\n Maintenant que vous \u00eates instruit, servez J\u00e9sus de tout votre coeur, car il revient bient\u00f4t nous prendre. Seriez-vous pr\u00eat ?<\/p>\n\n\n\n Emmanuel Kambi, pasteur-enseignant et Pr\u00e9sident de Kambi Ministries<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Connaissez-vous les mesures qui furent prises par les autorit\u00e9s juives et romaines pour s’assurer que J\u00e9sus ne ressuscite jamais ? 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