Par Emmanuel Kambi, pasteur-enseignant et cofondateur de Kambi Ministries<\/p>\n
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Le monde entier a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le jour des Rameaux. Savez-vous vraiment ce que cela signifie pour vous ? Dans cet article, je vous d\u00e9voile 4 sens que rev\u00eat le Jour des Rameaux pour les chr\u00e9tiens. C\u2019est une \u00e9tude biblique de Matthieu 21. 1-11 et ses parall\u00e8les. En lisant ces quelques lignes, vous allez apprendre des choses \u00e9tonnantes que peu de personnes connaissent sur J\u00e9sus. Ne les garder pas pour vous-m\u00eame. Partagez-les \u00e0 votre r\u00e9seau. Venons-en maintenant au contexte de ce passage biblique.<\/p>\n
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CONTEXTE G\u00c9N\u00c9RAL<\/b><\/p>\n
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Comme \u00e0 chaque ann\u00e9e, les Juifs sont invit\u00e9s \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la f\u00eate de P\u00e2ques. Le mot \u00ab P\u00e2ques \u00bb s\u2019appliquait, d\u2019une part, au repas du soir de 14 Nissan rappelant la sortie d\u2019\u00c9gypte (L\u00e9vitique 23.4-5). D\u2019autre part, il s\u2019appliquait \u00e0 la semaine suivant ce repas (Ez 45.21). C\u2019\u00e9tait une de trois grandes f\u00eates juives. C\u2019est \u00e0 J\u00e9rusalem que tout se passait. Durant cette p\u00e9riode, J\u00e9rusalem comptait, selon Alfred Kuen, au moins cinq fois plus d\u2019habitants que d\u2019ordinaire. \u00c0 preuve,\u00a0Jean 12.12\u00a0<\/b>rapporte \u00ab Une foule nombreuse des gens venus \u00e0 la f\u00eate \u00bb.\u00a0Luc 19.28,<\/b>\u00a0dit \u00ab apr\u00e8s avoir ainsi parl\u00e9, J\u00e9sus marchand devant la foule pour monter \u00e0 J\u00e9rusalem. c)\u00a0Marc 11.8<\/b>\u00a0fait \u00e9tat de \u00ab beaucoup de gens \u00bb.\u00a0Matthieu 21.8<\/b>, parle de \u00ab la plupart de gens de la foule \u00bb.<\/p>\n
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Contre toute attente, J\u00e9sus va d\u00e9cider de se montrer sous un nouveau jour aupr\u00e8s de ses compatriotes donnant ainsi sens au Jour des Rameaux. C\u2019est ce dont il se sera question gr\u00e2ce aux textes de Matthieu 21. 1-11, Mc 11.1-11, Luc 19.28-40, ainsi que Jean 12.12-19. Ce que vous vous appr\u00eatez \u00e0 d\u00e9couvrir est tr\u00e8s important, car maintenant le jour des Rameaux rev\u00eatira un nouveau sens.<\/p>\n
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4 SENS DU JOUR DES RAMEAUX<\/b><\/p>\n
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1.<\/b>\u00a0Annonce de la paix<\/b><\/p>\n
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Pendant que J\u00e9sus est sur l\u2019\u00e2non, la foule nombreuse scande fortement : \u00ab\u00a0\u00ab B\u00e9ni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire dans les lieux tr\u00e8s hauts ! \u00bb<\/a>\u00a0C\u2019est l\u2019accomplissement de la proph\u00e9tie de Zacharie 9.9. Pourquoi J\u00e9sus a-t-il seulement choisis un \u00e2ne et non pas un cheval ? En fait, l\u2019\u00e2ne symbolisait l\u2019humilit\u00e9 et la paix. En temps de paix, on pr\u00e9f\u00e9rait l\u2019\u00e2ne qui avait un pied plus certain dans les chemins mal aplanis. En montant sur un \u00e2ne, J\u00e9sus a voulu apporter la paix \u00e0 ses compatriotes. En ce temps de trouble li\u00e9 \u00e0 la COVID-19, je d\u00e9clare sur votre vie que la Paix de J\u00e9sus habite dans vos c\u0153urs et dans vos pens\u00e9es !<\/p>\n <\/p>\n 2.<\/b>\u00a0Proclamation \u00e0 l\u2019avance du Triomphe de J\u00e9sus sur Satan<\/b><\/p>\n <\/p>\n Un fait est remarquable lorsque J\u00e9sus est sur l\u2019\u00e2ne en train de p\u00e9n\u00e9trer dans J\u00e9rusalem. Luc 19.36 rapporte que : \u00abA mesure qu’il avan\u00e7ait, les gens \u00e9tendaient leurs v\u00eatements sur le chemin.<\/a>\u00bb Marc 11.8 abonde dans le m\u00eame sens : \u00abBeaucoup de gens \u00e9tendirent leurs v\u00eatements sur le chemin, et d’autres des branches qu’ils coup\u00e8rent dans les champs.<\/a>\u00bb Matthieu n\u2019est pas en reste : \u00abUne grande foule de gens \u00e9tendirent leurs v\u00eatements sur le chemin ; d’autres coup\u00e8rent des branches aux arbres et en jonch\u00e8rent la route.<\/a>\u00bb<\/p>\n <\/p>\n Ces pr\u00e9venances ne sont pas hasardeuses. En fait, selon Freeman, c\u2019\u00e9tait l\u2019habitude de r\u00e9pandre des fleurs et des branchages, de poser des tapis et des habits sur le chemin de conqu\u00e9rants, de princes ou de personnes auxquelles on voulait t\u00e9moigner un honneur et un respect familiers. D\u2019ailleurs, c\u2019est de cette mani\u00e8re que J\u00e9hu fut reconnu comme roi dans 2 Roi 9.13 : \u00abChacun prit imm\u00e9diatement ses habits et les mit sous J\u00e9hu en haut des marches. Ils sonn\u00e8rent de la trompette et dirent : \u00ab C\u2019est J\u00e9hu qui est roi ! \u00bb<\/a>. Autant dire que par cette entr\u00e9e, J\u00e9sus proclame proph\u00e9tiquement son triomphe sur Satan, m\u00eame si cela va se passer apr\u00e8s sa mort. Je d\u00e9clare aussi sur votre vie que \u00ab vive le triomphe du Christ sur vous-m\u00eame, sur toute maladie\u2026au nom de J\u00e9sus ! \u00bb.<\/p>\n <\/p>\n 3.<\/b>\u00a0L\u2019av\u00e8nement du salut pour les Juifs et l\u2019ensemble de l\u2019humanit\u00e9<\/b><\/p>\n <\/p>\n Pour Isra\u00ebl, ses disciples et ceux qui viendront plus tard, cette entr\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem inaugure aussi l\u2019av\u00e8nement du salut. En effet, le terme h\u00e9breux \u00ab Hosanna \u00bb prononc\u00e9 par la foule et qui se trouve dans Psaume 118.25-26, signifie : \u00ab Sauve, nous t\u2019en prions \u00bb. Ces gens suppliaient J\u00e9sus de les sauver, peut-\u00eatre inconsciemment.<\/p>\n <\/p>\n Par ailleurs, en faisant son entr\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem par le Mont des Oliviers, J\u00e9sus voulait lancer un message. Le fait est que, cette montagne avait une signification messianique d\u2019apr\u00e8s 2 Samuel 15.32; Ez. 11.23; Za. 14.4-11. C\u2019est en effet de l\u00e0 que l\u2019on entendait l\u2019apparition du Messie pour \u00e9tablir son royaume. C\u2019est de l\u00e0 que partirait la lib\u00e9ration d\u2019Isra\u00ebl. Comprenons-nous toutefois : ce salut \u00e9tait spirituel et non physique. Quoi qu\u2019il en soit, J\u00e9sus est encore disponible aujourd\u2019hui pour sauver ceux qui le d\u00e9sirent. Je prie que cette p\u00e9riode de confinement vous permette de saisir cette gr\u00e2ce du Christ.<\/p>\n <\/p>\n 4.<\/b>\u00a0Annonce d\u2019un temps de visitation<\/b><\/p>\n <\/p>\n