Par Emmanuel Kambi, pasteur-enseignant et cofondateur de Kambi Ministries
Le monde entier a célébré le jour des Rameaux. Savez-vous vraiment ce que cela signifie pour vous ? Dans cet article, je vous dévoile 4 sens que revêt le Jour des Rameaux pour les chrétiens. C’est une étude biblique de Matthieu 21. 1-11 et ses parallèles. En lisant ces quelques lignes, vous allez apprendre des choses étonnantes que peu de personnes connaissent sur Jésus. Ne les garder pas pour vous-même. Partagez-les à votre réseau. Venons-en maintenant au contexte de ce passage biblique.
CONTEXTE GÉNÉRAL
Comme à chaque année, les Juifs sont invités à célébrer la fête de Pâques. Le mot « Pâques » s’appliquait, d’une part, au repas du soir de 14 Nissan rappelant la sortie d’Égypte (Lévitique 23.4-5). D’autre part, il s’appliquait à la semaine suivant ce repas (Ez 45.21). C’était une de trois grandes fêtes juives. C’est à Jérusalem que tout se passait. Durant cette période, Jérusalem comptait, selon Alfred Kuen, au moins cinq fois plus d’habitants que d’ordinaire. À preuve, Jean 12.12 rapporte « Une foule nombreuse des gens venus à la fête ». Luc 19.28, dit « après avoir ainsi parlé, Jésus marchand devant la foule pour monter à Jérusalem. c) Marc 11.8 fait état de « beaucoup de gens ». Matthieu 21.8, parle de « la plupart de gens de la foule ».
Contre toute attente, Jésus va décider de se montrer sous un nouveau jour auprès de ses compatriotes donnant ainsi sens au Jour des Rameaux. C’est ce dont il se sera question grâce aux textes de Matthieu 21. 1-11, Mc 11.1-11, Luc 19.28-40, ainsi que Jean 12.12-19. Ce que vous vous apprêtez à découvrir est très important, car maintenant le jour des Rameaux revêtira un nouveau sens.
4 SENS DU JOUR DES RAMEAUX
1. Annonce de la paix
Pendant que Jésus est sur l’ânon, la foule nombreuse scande fortement : « « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire dans les lieux très hauts ! » C’est l’accomplissement de la prophétie de Zacharie 9.9. Pourquoi Jésus a-t-il seulement choisis un âne et non pas un cheval ? En fait, l’âne symbolisait l’humilité et la paix. En temps de paix, on préférait l’âne qui avait un pied plus certain dans les chemins mal aplanis. En montant sur un âne, Jésus a voulu apporter la paix à ses compatriotes. En ce temps de trouble lié à la COVID-19, je déclare sur votre vie que la Paix de Jésus habite dans vos cœurs et dans vos pensées !
2. Proclamation à l’avance du Triomphe de Jésus sur Satan
Un fait est remarquable lorsque Jésus est sur l’âne en train de pénétrer dans Jérusalem. Luc 19.36 rapporte que : «A mesure qu’il avançait, les gens étendaient leurs vêtements sur le chemin.» Marc 11.8 abonde dans le même sens : «Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin, et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les champs.» Matthieu n’est pas en reste : «Une grande foule de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin ; d’autres coupèrent des branches aux arbres et en jonchèrent la route.»
Ces prévenances ne sont pas hasardeuses. En fait, selon Freeman, c’était l’habitude de répandre des fleurs et des branchages, de poser des tapis et des habits sur le chemin de conquérants, de princes ou de personnes auxquelles on voulait témoigner un honneur et un respect familiers. D’ailleurs, c’est de cette manière que Jéhu fut reconnu comme roi dans 2 Roi 9.13 : «Chacun prit immédiatement ses habits et les mit sous Jéhu en haut des marches. Ils sonnèrent de la trompette et dirent : « C’est Jéhu qui est roi ! ». Autant dire que par cette entrée, Jésus proclame prophétiquement son triomphe sur Satan, même si cela va se passer après sa mort. Je déclare aussi sur votre vie que « vive le triomphe du Christ sur vous-même, sur toute maladie…au nom de Jésus ! ».
3. L’avènement du salut pour les Juifs et l’ensemble de l’humanité
Pour Israël, ses disciples et ceux qui viendront plus tard, cette entrée à Jérusalem inaugure aussi l’avènement du salut. En effet, le terme hébreux « Hosanna » prononcé par la foule et qui se trouve dans Psaume 118.25-26, signifie : « Sauve, nous t’en prions ». Ces gens suppliaient Jésus de les sauver, peut-être inconsciemment.
Par ailleurs, en faisant son entrée à Jérusalem par le Mont des Oliviers, Jésus voulait lancer un message. Le fait est que, cette montagne avait une signification messianique d’après 2 Samuel 15.32; Ez. 11.23; Za. 14.4-11. C’est en effet de là que l’on entendait l’apparition du Messie pour établir son royaume. C’est de là que partirait la libération d’Israël. Comprenons-nous toutefois : ce salut était spirituel et non physique. Quoi qu’il en soit, Jésus est encore disponible aujourd’hui pour sauver ceux qui le désirent. Je prie que cette période de confinement vous permette de saisir cette grâce du Christ.
4. Annonce d’un temps de visitation
Alors que Jésus, toujours sur son âne, approche de la ville de Jérusalem, il pleure sur la Ville, puisqu’elle n’a pas su discerner son rendez-vous divin avec le Fils de Dieu. Aussi déclare-t-il: «…Ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le moment où tu as été visitée. »Luc 19.44
Alors que le monde entier croule sous la peur liée à la COVID-19, Jésus veut nous rappeler ceci : Qu’il est le Prince de la paix, le Triomphateur de Satan et de ses œuvres, le Messie de l’humanité et qu’il nous visite aujourd’hui.
Vive Christ en vous !